حجت الاسلام مهکام:
وسائل ـ حجت الاسلام مهکام در نشست «مدیریت غریزه جنسی در طوفان ابتلائات آخرالزمانی» گفت: انقلاب جنسی به هیچ وجه یک خیزش اجتماعی نبود بلکه شو و نمایشی بود که پشت آن سرمایه داران و سیاست مداران بودند.
کد خبر: ۱۴۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۹
موحد ابطحی:
وسائل ـ در تدوین نظام واره علم دینی، مفاهیم ضروری که دین طرح کرده است باید در اولویت توجه قرار گیرد سپس سایر اجزا تنظیم گردد.
کد خبر: ۱۳۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۲
آیت الله شب زنده دار / ۱۰
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: بحث در استدلال به این جمله مبارکه بود «وَأْمُر بالمَعْرُوف تَکُن من أهلِهِ، وأنْکِر المُنْکَرَ بیدک ولسانِک» استدلال به این روایت مبارکه از جهاتی محل مناقشه هست که باید آن‌ها بررسی بشود. مناقشه أولی این بود که این فراز در وصیت امیرالمؤمنین(ع) به امام حسن(ع) هست، بنابراین نمی‌توانیم اطلاق استفاده کنیم از این روایت که غیر از معصوم هم حق دارد که انکار منکر به ید کند با اعمال قدرت، چون مخاطب معصوم امام حسن(ع) هست.
کد خبر: ۱۳۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۹
وسائل ـ این یادداشت به‌صورت مختصر توضیح می‌دهد دین اسلام قابلیت‌هایی بسیار قابل‌توجه برای پایین آوردن مصرف گوشت، زدودن رنج و درد از حیوانات، منع شکار حیوانات و بهبود وضعیت محیط زیست دارد. این قابلیت‌ها در متون دینی دیگر ادیان موسوم به ابراهیمی وجود ندارند. با توجه به بحران فعلی محیط زیست و با استفاده از منابع روایی و فقهی حتی می‌توان از باب احکام ثانویه مصرف گوشت حیوانات حلال‌گوشت را در موارد بسیاری تحریم نمود و این حکم در سطحی وسیع می‌تواند به بهبود وضعیت آب و هوایی و کمک به بقای حیات‌وحش منجر شود.
کد خبر: ۱۲۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳
حجت الاسلام غلامی / قسمت دوم از جلسه هفتم
وسائل- رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: اعتیاد، خود یکی از عوامل معضلات درون خانوادگی است اما شک نباید کرد که آسیب ها و گرفتاری های درون خانوادگی و مهم تر از آن، بسته شدن چتر حمایتی خانواده چه از جهت عاطفی، چه از جهت معنوی و چه مادی، خود یکی از عوامل ایجاد اختلالات روحی و روانی و به تبع آن، اعتیاد به مواد مخدر محسوب می شود
کد خبر: ۹۱۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۱
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ 46
آیت الله خاتمی با اشاره به طایفه سوم از روایاتی که بر حرمت اضرار به نفس دلالت داشت، گفت: روایات متعددی از وضو گرفتن و غسل کردن کسی که آب برایش ضرر دارد نهی کرده اند و نهی در عبادات موجب فساد است بنابراین این دسته از روایات هم بر حرمت اضرار به نفس دلالت دارند.
کد خبر: ۷۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی بررسی کرد/ جلسه 45
وسائل- آیت الله خاتمی با اشاره به ادله حرمت اضرار به نفس گفت: شش طائفه روایات در حرمت اضرار به نفس وجود دارد که اولین آن روایت مشهور لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام است و طایفه دوم روایاتی است که روزه گرفتن در سفر و یا در حالت مریضی را نهی کرده است.
کد خبر: ۷۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
در نشستی با حضور کارشناسان؛
وسائل ـ نشست علمی «مسؤولیت حکومت دینی در فضای مجازی» با مجوز هیأت حمایت از کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی؛ به همت مرکز بین المللی توسعه صلح، فرهنگ و عقلانیت و انجمن مطالعات سیاسی حوزه علمیه قم برگزار شد.
کد خبر: ۷۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۲
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 37 و 38:
وسائل_ درهم و دینار در عهد پیامبر از جنس طلا و نقره بوده است و خود این دو ارزش ذاتی داشته اند و قیاس پول های رایج به این دو قیاس مع الفارق است.
کد خبر: ۷۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
درس خارج فقه اصلاح ژنتیک (فقه تراریختگی)حجت الاسلام محسن غرویان / جلسه 8
وسائل _ بنظر بنده اینجا از مواردی است که باید به عرف خاص مراجعه کنیم نه عرف عام، عرف خاص یعنی همان خواص متخصص این مباحث، وقتی تعداد زیادی از کارشناسان می گویند که 20 سال گذشته است، اگر ضرر معتنی بهی داشت خودش را در طول 20 سال نشان می داد و ما چنین ضرری ندیده ایم و در پایان نتیجه می گیرند که چنین ضرری ندارد, از این گفته آن سطح کافی برای اطمینان حاصل می شود
کد خبر: ۷۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه 26
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در جواب به اشکال آیت الله سبحانی گفت: مرحوم صاحب جواهر نمی خواهد بگوید تعاون بر اثم مورد نهی قرار گرفته، نه اعانت بر اثم؛ بلکه می خواهد بگوید آیات و روایاتی که در باب حرمت مراجعه به قاضی جائر گفتیم شامل کسی که چاره ای از مراجعه به قاضی جور نیست، نمی شود.
کد خبر: ۷۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۳
استاد جامعه المصطفی العالمیه؛
وسائل- حجت الاسلام شعبانی در خصوص این سؤال که آیا حریم خصوصی حق است یا حکم؟ گفت: حق بودن و حکم بودن حریم خصوصی از شرع گرفته می شود نه از عرف؛ چرا که برخی اوقات عرف بسیاری از جسمانیات را حریم خصوصی نمی داند و اگر حریم خصوصی را حق بدانیم آثاری که بر آن مترتب می شود هم اثبات می شود اما واقعیت آن است که مصادیق حریم خصوصی را نمی توانیم به طور کلی حق یا حکم بدانیم بلکه مصادیق باید به صورت جداگانه بررسی شوند.
کد خبر: ۷۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۳
گزارش مقاله؛
وسائل- حرمت تجسس در زندگی خصوصی شهروندان و عدم دخالت در قلمرو حریم خصوصی مکانی، مهم ترین شاخصی است که مورد توجه متولیان نظام کیفری است و البته بدیهی است استثنائاتی در برخی از جرایم حوزه حریم خصوصی با ماهیت سازمان یافته و یا اشاعه فحشا وجود دارد که در این موارد تجسس و ورود به حریم خصوصی برای کشف جرم با رعایت موازین اسلامی و قانونی ضرورت پیدا خواهد کرد.
کد خبر: ۶۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 175
وسائل- «لاضرر و لا ضرار»» یک جمله‌ی اسمیه‌ای است که معنایش «نهی» است؛ آیا شارع با این جمله‌اش می‌خواهد بگوید ما حکم ضرری یا موضوعی که منشأ ضرر بشود، جعل نکرده‌ایم بنابر این هر حکمی که منجر به ضرر شود حجیت ندارد یا اینکه می‌گوید ضرر نزنید و از ادله‌ی حرمت اضرار به نفس و دیگران است و مفادش تکلیف است، و ناظر به احکام نیست.
کد خبر: ۶۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۳
گزارش مقاله؛
وسائل- قاعده لاضرر یکی از مهمترین قواعدی است که می تواند از یک سو حمایت از کرامت، حیثیت، آبرو، شأن و منزلت اجتماعی اشخاص به طور عام و در حوزه خانواده به طور خاص را مدلل نماید و از سوی دیگر در خصوص نوع حمایت و جبران زیان های ناشی از نقض حریم خصوصی در حوزه روابط خانوادگی نقش مهمی ایفا کند.
کد خبر: ۶۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۵
درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی/ جلسه پایانی
وسائل- حجت الاسلام رفعتی نائینی با اشاره به شمول قاعده لاضرر نسبت به امر عدمی گفت: قانونگذاری در جمیع شئون، محیط حکومت شرع مقدس است و همان‌طور که جعل قانون ممکن است براى فرد یا جامعه زیان داشته باشد، سکوت و عدم جعل نیز چه بسیار زیان و خسران به بار می آورد.
کد خبر: ۶۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴
درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی مطرح کرد/ جلسه 10
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی به معنای لا ضرر اشاره کرد و گفت: کلمه «لا» در جمله لا ضرر و لا ضرار ، نافیه است، نه ناهیه؛ ثانیا اختصاصى به ضرر شخصى ندارد، بلکه ضرر نوعى را هم شامل مى‌شود؛ و ثالثا احکام شریعت اسلام- اعم از تکلیفى و وضعى- مبتنى بر نفى ضرر عمومى و نوعى است و در احکام اولیه اسلام به طور کلى این اصل، یعنى عدم زیان عامه رعایت گردیده و همچنین در روابط اجتماعى مردم نیز هر گونه اقدام زیانبار مورد امضاى شرع مقدس نیست.
کد خبر: ۶۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 39
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: همان‌گونه که امام راحل هم تأکید کرده ولایت مطلقه فقیه یکی از احکام اولیه اسلام بوده و مقدم بر تمام احکام فرعیه حتی نماز و روزه و حج است.
کد خبر: ۵۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۹
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 32
وسائل ـ آیت الله خاتمی، با نقد و بررسی نظریه حضرت امام(ره) درباره حکم مولوی سلطانی در هیئت ترکیبیه «لاضرر» و ناهیه بودن واژه «لا» گفت: ما از ابتدای بحث قاعده لاضرر، نظریه شیخ انصاری که نفی حکم ضرری است را برجسته می دانیم که مرحوم بجنوردی هم این نظر را صحیح می داند.
کد خبر: ۵۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 150
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مصلحت امر به معروف، آکد و اشدّ است نسبت به مفسده‌ی غیبت و هتک و ایذاء؛ چون بها تقام الفرائض: دین با آن استوار خواهدشد. وقتی مصحلت امر به معروف را با مفاسدی که در آن طرف می‌سنجیم، می‌بینیم که امر به معروف مهمتر است. بنابراین مولایی که احکامش بر اساس مصالح و مفاسد است، چون مصلحت امربه‌معروف بالاتر است، فدای آن مفاسد نمی‌کند.
کد خبر: ۵۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۱